grupo capoeira brasil története

A Grupo Capoeira Brasilt 1989-ben, a rabszolgaság eltörlésének századik évfordulója alkalmából alapította Mestre Boneco, Mestre Paulinho Sabia és Mestre Paulao Rio de Janeiroban. A csoport, mestereinek hírneve és tanításuk minősége miatt, nagyon gyorsan elterjedt egész Brazíliában. Szinte nincs is olyan nagyváros Brazíliában, ahol ne lenne jelen a GCB csoport valamelyik mestere, professzora vagy instruktora. Rio de Janeiroban Mestre Boneco és Mestre Paulinho Sabia tanítanak, Salvador de Bahiaban Mestre Jelon, Fortalezaban pedig Mestre Zebrinha irányítja a csoport munkáját. Brazílián kívül az Egyesült Államokban, Kanadában, Ausztráliában, Hollandiában, Németországban, Svájcban, Franciaországban, Olaszországban,Nagy-Britanniában és persze Magyarországon is vannak GCB csoportok. A Grupo Capoeira Brasil célja, hogy terjessze és fejlessze művészetünket a capoeirát. A Grupo Capoeira Brasil tanítványai mesterektől egyenes ágon kapják a filozófiai és technikai tudást. A Csoportban megszerezhető legmagasabb övfokozat a fekete, ezzel is tisztelegve a zabadságharcos Zumbi dos Palmares és mindazon rabszolgák emléke előtt, akik kialakították és átadták nekünk a capoeira hagyományt. Mestre Paulinho Sabia Mestre Boneco Mestre Paulao Ceará Capoeira Magyarországon: Magyarországon Cabaça (Hrabovszky Ákos) honosította meg a capoeirát. Ő Spanyolországban játszott három évig. Miután hazaköltözött, újsághírdetés segítségével keresett capoeira iránt érdeklődőket. Hamarosan sikerült csoportot indítania a Molnár utcai Belvárosi Ifjúsági Centrumban, amelynek vezetősége segített neki, hogy elkezdhesse a tanítást. A kis csoport pár hónap alatt hatvanfősre bővült, a capoeira mellett Cabaca személyes bűverejének is köszönhetően. Miután ő visszautazott Spanyolországba, a csoportot Monitora Baxaria (Luciane Carneiro de Araujo), a Grupo Capoeira Brasil tanára kezdte oktatni. 2000 decemberében a tanítványok segítségével sikerült meghívni Professor Kel-t, így ő lett a magyarországi Grupo Capoeira Brasil vezetője. 2001 nyarán érkezett hozzánk a következő tanár: Monitora Pimenta. Majd egy éves munka után 2001 októberében megtartottuk az első Batizado e Troca de Cordas-t (beavatás és övcsere), ahol harmincnál is több capoeiristának sikerült övet szereznie. A Batizadot megtisztelte jelenlétével Mestre Zebrinha is, aki személyével garantálta hiteles fejlődésünket. 2002-ben a magyarországi csoport mestere Paulao Sales Neto, azaz Mestre Paulao Ceará lett. A Capoeira Brasil alapítójának segítségével rohamosan fejlődik csoportunk. Minden évben megrendeztük a Batizado-t, neves tanárok tartottak workshopokat és a magyar capoeiristák ellátogathattak számos capoeira központba, így Tilburgba, Párizsba, Nizzába, Darmstadtba, Fortalezaba is. A csoport tagjainak száma folyamatosan növekedett, 2005-re meghaladta a négyszáz főt. Míg első Batizadonkon 23, a 2004-es rendezvényen már 230 capoeirista lépett be a csoportba vagy cserélt övet. A Magyarországon tanító tanárok (érkezési sorrendben): Instrutora Luciane, Instrutora Pimenta, Instrutora Tereza, Formando Marcelo, Professor Panaca. A Grupo Capoeira Brasil egyike azon néhány jelentősebb csoportnak amelyek nemcsak gyakorolják, hanem fejlesztik is a capoeirát. Ez a "fejlesztés" nem előre tervezett folyamat, inkább capoeira magas szintű gyakorlásának következménye, esetleg elkerülhetetlen változtatásoknak a capoerába integrálása. Több ilyen változtatást mára már az egész capoeira közösség használ. Ilyen például a "guarda basa", ami nélkül lehetetlen lenne védekezni a váltott irányú, gyors egymásutánban indított meia lua-ák ellen. Vagy a híres "armada duplo", amit egy contra mester "talált fel" egy alkalommal mikor lábsöprést índítottak ellene, és csak egy ilyen reflexszerű furcsa szaltóval tudott kijönni a látszólag menthetetlen helyzetből. A GCB nemcsak technikájával, hanem névválasztásával és a brazil zászló logóban való használatával is divatot teremtett a capoeirában. A csoport színvonalát jelzi, hogy egy másik klubban szerzett magas fokozattal a GCB-be "átigazoló" capoeirista csak a legritkább esetben kapja meg az ott elért övfokozatát. Nem számít hány évet töltött el valaki a capoeira gyakorlásával ha capoeira brasilba kerül szinte az alapoktól újra kell építenie a tudását. Fehér: Az első öv, amellyel a capoeirista elkezdi az edzést. Az első batizádójáig használhatja, vagy akkor ha fegyelmi okok miatt elveszik ideiglenesen az övét. citrom, citrom-fehér: Az alapmozdulatok használatának fejlődése. A második batizado innentől már "troca de corda" (övcsere) a tanulónak. A batizado szó csak az első öv megszerzésére vonatkozik. Narancs- fehér, narancs: A gyakorló már érti a zenét, tud akrobatikus gyakorlatokat és hatásos rúgásokat. Kék-piros: Már majdnem "érett" a gyakorló. Agilis, erős és uralni tudja a kört (roda). Ismeri az Angola és Regional ritmusait és játszik az összes hangszeren. Kék: Az első instruktori fokozat, már önállóan taníthat. Zöld: instrutor (ff), Instrutora (nő) csoportot felügyelhet. Tudása teljes a körben. Lila: Professzor,Professora, aki bölcsen és részrehajlás nélkül irányítja a játékot. A capoeira minden részét képes tanítani. Barna: fonetikusan: Formando (Contra Mestre ::: a GCB nem használja ezt a kifejezést. ebben a fomában - ellen mestret jelent-), azaz mesterjelölt. Technikai tudásának és viselkedésének, mint példának kell állnia minden tanítvány előtt. Fekete: Formado. Hivatalosan, csak 10 évvel a fekete öv megszerzése után szólíthatják Mesternek. A fekete öv több, mint egy megszerezhető fokozat. Aki capoeira mester akar lenni, annak először legendává kell válnia! 18 év alatt a következő fokozatokat kapják a tanulók: 1. citrom - fehér 2. narancs - fehér 3. kék - fehér 4. zöld - fehér 5. lila - fehér Ezek a fokozatok nem feleltethetők meg a felnőtt övrendszerrel. A 18 év betöltésekor az edző saját belátása szerint dönti el, milyen övet ad a felnőtt övrendszerben a tanulónak. A capoeira nélkülözhetetlen része a zene. Fő hangszere a berimbau, egy íj szerű ütős hangszer, amire egy tököt (cabaca) erősítenek. Tököt rögzítő madzag alá helyezik a kisújjat, majd azon egyensúllyozva, hol hozzáérintenek egy követ a húrra ütéskor, hol nem, néha pedig épphogy. Ez tulajdonképpen a három alap hang a berimbaón. Ezek kombinációjával változatos ritmusok játszhatóak rajta. Hogy mennyire kifejező tud lenni, arra a legjobb példa a "cavalaria" ritmusa. Ezt akkor játszották, amikor észrevették, hogy a rendőrök le akarnak csapni rájuk. Bárki könnyen kitalálja magyarázat nélkül is, hogy mit utánoz ez a hangzás. A berimbau "irányítja' a játékot. A rodába (körbe) való belépéskor a játékosok megérintik -a középső- berimbaót, keresztet vetnek, vagy rajzolnak maguk elé a földre, így kapnak áldást. Ebből is látszik mekkora szakrális tisztelet övezi ezt a hangszert. A berimbau ritmusait Toqe-knak nevezzük. Ezek a ritmusok határozzák meg a játékot. Saját ritmusa van a regionalnak, a benguelanak, vagy az iúnának a mesterek játékának. Egy-egy játékban a játékra jellemző taktikákat, stílust és technikákat szabad csak játszani. A zene elkezdésének megvannak a maga szabályai. Manapság a cavalariával hívják össze a rodát. Mikor a játékosok beálltak szabályos kör formába, a berimbau nyitja a sort. Ezt követően lépnek be az atabaqe, a pandeiro, végül a taps. Csak ezután kezdik el az éneket. Az ének szólóval indul, amire az egész roda refrénnel felel. Az énekek a capoeiráról, brazil hősökről, vallásról, néhol szerelemről szólnak. Vannak olyan dalok amelyeket speciális alkalmakkor énekelnek. Ezért nem árt tisztában lenni, a dalok tartalmával. Elképzelhető például, hogy - a tartalom ismerete nélkül - egy sértő hangvételű dalt választunk, amikor vendégek vagyunk egy másik csoportnál. A tapsnak is különböző formái, ütemei vannak. Mi a "paoma de Bimba" azaz Bimba "kezét" használjuk. (pam, pam, pam, szünet, pam,....) A capoeira játékhoz szükséges zenekar felépítése: 1. berimbau VIOLA (kicsi) 2. berimbau MEDIO (közepes) 3. berimbau GUNGA (nagy) 4. atabaque (a konga afrikai őse) 5. pandero (csörgődob) Ezt az írást egy brazil site-ról másoltam, talán egy kicsit megvilágítja, hogy milyen zenékre is pörgünk. Minden csoport saját szokásaihoz nigazította a zenéit, például a Capoeira Brasil tanulói a legritkább esetben angoláznak, mégis érdemes legalább névről ismerni a ritmusokat. Ja, és mindenki hozzon kinyithatós borotvát a Santa Mariahoz! Tucano Sao Bento Grande A Regional üteme. Használjuk bemutatókon, utcai rodákon, batizadokon és más rendezvényeken, a technikás játékban és arra is, hogy az akadémián teszteljék a tanítványok képességeit. Iúna A mesterek és professzorok játékának ritmusa. Ilyenkor a tanítványok és a közönség nem tapsol és nem énekel. Csak mestrek és mesterjelöltek játszhatnak. Haladók és instruktorok csak a mester engedélyével állhatnak be. Lamento Temetési zene a capoeirában. Csak mesterek temetésén használjuk. Amazonas Örömzene. Akkor használjuk, ha mesterek és tanítványaik érkeznek látogatóba. Batizadokon és találkozókon használják. Cavalaria Riadó. Akkor pengetik, ha valami veszélyes történik, például verekedés. Eredetileg arra szolgált, hogy riassza a játékosokat, amikor a rendőrség megérkezett, hiszen régen a capoeira gyakorlása tiltva volt. Santa Maria Ilyenkor a játékosok borotvát illesztettek a kéz vagy lábujjaik közé és így játszottak. Gyors ütem, de a játék nem lehetett túl erőszakos. Benguela :A leglassabb ütem, arra szolgált, hogy lehűtse a kedélyeket, ha túl erőszakossá vált a játék. Ma eredeti funkciója mellett is szoktuk játszani, ilyenkor csak a tökéletes technika megengedett. Maculele :Ez az ütem a Maculele tánc üteme. A maculele-t botokkal vagy dzsungelkésekkel táncoljuk. Idalina Lassú ütem, de a dobot erősen ütik, főleg különféle késes játékoknál használatos. Sao Bento Grande de Bimba : Mint a neve is mutatja a Regional alapítójának Bimbának az ütem változata, csak egy kicsit eltér az eredetitől. A Capoeira Regional Baiana himnusza. Samba de Roda A szamba capoeirás változatának zenéje. Általában a capoeira játék után táncolják, hogy lehűtsék a kedélyeket és, hogy a játékosok kipihenjék magukat. Ilyenkor a capoeirás bemutatja, hogy milyen jól táncol, milyen erotikusan tudja mozgatni a csípőjét és kitűnő lehetőség az ellenkező neműekkel való ismerkedésre. A többi ütem általában úgynevezett "díszítésre" szolgál. Például, amikor akrobatika van, vagy amikor még csak kialakul a kör. Legtöbbször ünnepélyes alkalmakkor használják őket. De átvezető zeneként is játszák, míg a capoeirások valamilyen bemutatót készítenek elő. A capoeirásoknak minden ismerniük kell. Az ütemek tökéletes előadásához zenekarban mindig szükség van a háromfajta berimbaóra (Gunga, Medio, Viola).